Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
17:28 

Время игры

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Дорогие жители Страны Утренней свежести!

Хочу обратить ваше внимание на то, что игра планируется на две ночи и один игровой день между ними.

Старт игры в пятницу, 16 мая, между 22.00 и полуночью.
потом идет игровая суббота и доигрываем в ночь на воскресенье.

В связи с этим очень-очень прошу всех отписаться, кто во сколько заезжает. Мастера планируют быть на месте начиная с утра пятницы, а возможно и вечера четверга.

Если вдруг в пятницу вам совсем и категорически
никак - пишите об этом сейчас. Но могу сказать сразу - это будет печально.
Очень печально.


Завтра днем будет выложена уже конкретная информация по базе. Но уже сейчас могу сказать, что это час на электричке от Девяткино или полтора часа от Фин.бана - пл.54 км.

@темы: правила, оргвопросы

01:32 

Учение Конфуция и обряды жизненного цикла.- важно для всех

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Учение Конфуция и обряды жизненного цикла.
Или самые важные этапы в жизни корейца.

Китайский иероглиф 禮 (ли) означает широкий круг родственных понятий — «правила поведения, обряд, обычай, благопристойность, этико-ритульные нормы». Данное понятие является одной из центральных категорий китайской философии, и сочетает два основных значения — «этика» и «ритуал». Иероглифом 禮 [ли] обозначались обряды, которые предоставляли возможность продемонстрировать единство мира и преодолеть разнообразные политические конфликты. Кроме того, им обозначались храмовые и дворцовые ритуалы, а также формы поведения сановников по отношению к народу.

По Конфуцию, именно ритуал является главным условием человечности и эффективным средством ее воспитания в людях. В ритуале Конфуций видел и главную опору, фундамент всей человеческой деятельности. В рамках конфуцианских представлений ритуал оказывается тождественным мировому порядку, универсальному закону в целом, а также тому, что мы обычно называем этикой. Ритуал рассматривался как необходимый и достаточный механизм регулирования жизни человека.

Новая династия в ходе организации государственного аппарата учредила так называемые «шесть палат», в число которых наряду с Палатой войск, Палатой наказаний и т. д. входила и Палата этикета. В ее функции входил контроль за ритуально-этикетной сферой, причем не только в целом в рамках государства, но и, в частности, в рамках семьи. В Корее существовал особый термин 예치 (禮治;) [ечхи], что значит «правление с помощью ритуала», указывающий на то, что ритуал являлся одним из способов управления обществом.

Каре — это ритуально-этикетная система, в которую входит описание четырех церемоний:
- совершеннолетие,
- свадьба,
- похороны,
- поклонение духам предков.

Правильное исполнение всех ритуалов способствуют гармонии в жизни отдельного человека, гармонии в обществе и гармонии во Вселенной в целом.

читать дальше

@темы: правила, мироустройства, матчасть

21:22 

встреча по игре - 7 мая и 8 мая

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Друзья, встреча по игре уже завтра, 7го мая (среда) с 19.00 до 22.00 в ТЦ Стокманн (м.пл.Восстания).
Так же для тех, кто не может завтра, мы готовы провести еще одну встречу 8го мая (четверг) там же, тогда же.
Отпишитесь, кто придет и когда!

7 мая, среда
Тай
Сэйя
Ruta Freiberg, (тетушка Гу)
Abyss Walker, (стражник)
Нарцисс Лестранж (сын наместника Кима)
Шини (приезжая благородная госпожа)

8 мая, четверг

Тай
Сэйя (?)
Дариэль (шаманка)

@темы: встречи

20:38 

анкета для игрока

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Информация по игроку
1. ФИО
2. моб телефон, мэйл
3. возраст
4. болезни, аллергии и пищевые противопоказания
5. во что вы НЕ хотите играть

С большинством из вас мы уже первично говорили по персонажу, в любом случае в самом скором времени каждому будет выслана квента (которую тоже можно будет еще обсудить), но мы просим вас прислать следующую информацию по вашему персонажу:

1. Фамилия, имя (псевдоним) + перевод
2. Список прегрешений и добрых дел
(это нужно для архивов Подземной Канцелярии на случай, если ваш персонаж умрет на игре и попадет в ее чертоги)
В распоряжении Подземной канцелярии находится полное личное дело любого жившего и живущего, исключая тех, кто проходит по Канцелярии Небесной. То есть в личном деле есть список всех его поступков.
Поскольку совершенно безгрешных не бывает, то совершенно чистым личным делом гарантированно заинтересуется Небесная Канцелярия с формулировкой «Мы знаем, как можно стереть все записи о своих грехах. Вы уверены, что готовы говорить об этом?». В смысле – пишите списки грехов. Подробных не нужно, вполне подойдут варианты типа: «Воровал на рынках, лгал в целях личной наживы, пинал кошек, прелюбодействовал, красил ворота с внутренней стороны в неположенный цвет, плевал вслед чиновникам и т.д.». Детали нужны, только если вы хотите каким-то образом обыгрывать попытку смягчения приговора и т.д.
Необходимо учесть, что преступлением является поступок, а не намерение. Пока не сделал – не виновен. Исключение – злоумышление против государя, нельзя даже обозвать его козлом))). Впрочем, привычка браниться, как таковая может быть отягчающим…
Особое внимание!!!
Не рекомендуем использовать следующие т.н. «десять зол»:
1. Заговор о мятеже против государя
2. Бунт против государя
3. Государственная измена
4. Неподчинение старшим родственникам
5. Особая жестокость
6. Святотатство
7. Сыновняя непочтительность
8. Преступление против старших родственников
9. Преступление против старших по званию
10. Инцест
Амнистия за «десять зол» не светит никак вообще. Более того, это очень тяжелое наказание в посмертии. Так что, если вы все же сотворили нечто из вышеперечисленного, будьте готовы к последствиям.
Отсутствие детей формально не является преступлением, но с большой долей вероятности будет расценено как отягощающее обстоятельство при абсолютно любом характере дела

Кроме того, есть два обстоятельства, которые совершенно официально являются смягчающими – забота о престарелых родителях и деде с бабкой и радение о благе государства. При хорошо подвешенном языке ими можно прикрыть (смягчить) даже 10 зол.
Ну и список благих дел: «помогал старушкам, сидел под палящим солнцем ради своего отца, слушался в ущерб собственным желаниям, усердно учился, спасал людей и т.д.» Будьте готовы ответить на вопрос – что и когда случилось.

присылайте на почту choson2014@mail.ru или в у-мыл

@темы: роли, оргвопросы

16:34 

корейские словечки

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Разные словечки и прочее, что может разнообразить вашу речь и придать ей корейский оттенок)):

АннЁ хасеЁ – здравствуйте, будьте в мире
Аннён – привет (между равными)
МащиккЕ тысеЁ – приятного аппетита (вежливое)
МанИ тысеЁ - много кушайте) тоже вежливое, чуть менее формальное.
КонбЭ – «выпьем!»
вихаЁ! – «ну, будем!»
чаль чумусеЁ - хорошо почивайте

Айгу - ой-ой!
омо – ох (женский вариант)
Ащщ! - примерно как "блин". Почти ругательство.
щщибАль – совсем грубое ругательство
ТахЕниё - слава Богу (счастье, что обошлось)

КамсА хамнидА. спасибо
КомАпсымнидА. Спасибо (более формально и вежливо)
МиАнэё - извините. Когда реально виноват.
ЧвисОнэё - формальное извинение, когда вины нет.

нэээ – да.
Так же используется в разговоре, чтобы показать, то слушает собеседника.
Аниё - нет

(благодарности леди Фелес за консультацию)

@темы: правила, мироустройства

16:12 

Манера поведения, стиль разговора и поклоны

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Манера поведения, стиль разговора и поклоны.

Корейское общество очень сословно и иерархично. Практически всегда рядом с человеком есть тот, кто выше (по статусу/возрасту и т.д.) и тот, кто ниже. Свое место в иерархической цепочке автоматически определяется при встрече с любым новым человеком. От этого зависит и манера поведения человека в каждом конкретном случае.
Первейший принцип конфуцианства велит почитать старших и наставлять младших. И это проявляется во всем. Причем старший/младший тут равносильны высший/низший.

Общий принцип такой: при общении с тем, кто выше, надо стараться манерой разговора, интонацией, жестами подчеркивать свое уважение вышестоящему (старшему). При общении с младшим (низшим) подчеркивается собственная значимость - движения и слова становятся медленными, скупыми, и уважение младшего принимается с благосклонной небрежностью.

Младший (по статусу, не только по возрасту) перед старшим всегда немного зажат, скован, следит за телом, нога не на ноге, руки почтенно сложены перед собой, часто кланяется, голос тихий и почтительный, у женщин - подчеркнуто ласковый. Старший перед младшими по статусу более свободен, грудь вперед, плечи назад, голос громче, взгляд суровее.

Человек, имеющий высокий статус, говорит мало, тихим и несколько монотонным голосом, двигается неспешно и солидно. Склонность к многословию, привычку открыто выражать своё мнение и демонстрировать окружающим свои эмоции корейцы воспринимают как признак несерьёзности, легкомыслия. Старая традиция требовала, чтобы человек, и в особенности - представитель конфуцианской элиты, был внешне абсолютно бесстрастен, чтобы его лицо было «подобно дереву или камню».


Манера речи

Всего на игре будет три варианта разговора:
- предельно уважительный (по принципу «кашу маслом не испортишь»).
Пример: «Уважаемый и почтенный господин высокий чиновник Ким, соблаговолите зайти в мое скромное и недостойное жилище, дабы откушать с моими домашними чашку риса: подношение мое несоизмеримо Вашему статусу, но сердце мое исполнено желания Вам услужить.»
Такое обращение применяется при очень большой разнице в статусе; сановник и нищий янбан/простолюдин (янин)/представитель низшего сословия (чхонмин) или при прошении о чем-либо.

Обращение к вышестоящему вообще крайне формализовано и очень вежливо.

- отрывистые короткие фразы, просторечные выражения – разговор представителей низшего сословия между собой. Обращение в такой форме к вышестоящему – признак невежества.

- речь, приближенная к нашей обычной – почти равные из сословия янбанов или образованных простолюдинов.

Поклоны
При встрече с человеком первым делом нужно поклониться. Глубина поклона выражает ваше уважение к собеседнику и ваш статус относительно его статуса.

Важно!
При поклоне женщина кладет правую руку на левую, а мужчина наоборот – левую на правую. Положение рук меняется только при поклоне на похоронах: в этом случае женщина кладет левую руку поверх правой, а мужчина – правую поверх левой.
изображение
изображение

Почти равные:
- сложить руки одна на другую на уровне пупка
- поднять руки на уровень груди, склонившись примерно на 30 градусов

Старший младшему:
- сложить руки одна на другую на уровне пупка
- поднять руки на уровень груди, склонившись примерно на 30 градусов
(или просто склонить голову)

Старший сильно младшему:
- сложить руки одна на другую на уровне пупка
- просто наклон головы или игнорирование

Младший старшему:
- сложить руки одна на другую на уровне пупка
- поднять руки на уровень подбородка, глаз или выше уровня глаз, склонившись примерно на 45 градусов. Чем выше руки, тем выше уважение.

Большой мужской поклон
(предкам, божествам, на свадьбе, при похоронах, в суде, отцу или вышестоящему лицу как знак глубочайшего почтения или при просьбе)
- Сложить левую руку на правую. Стойте прямо, сложив руки на животе.
- Поднять обе руки на уровень груди.
- Согните колени, сядьте и положите обе руки на пол не расцепляя ладоней
- Поклонитесь так, чтобы ваша голова коснулась ваших рук.
- Снова поднимитесь на ноги (сначала поднимите правое колено, затем встаньте полностью на обе ноги).
- Снова поднимите руки на уровень груди, прежде чем вернуть их в исходное положение на животе.

Женский большой поклон
- Сложить правую руку на левую. Стойте прямо, сложив руки на животе.
- Поднять обе руки на уровень глаз.
- Согните колени, сядьте и положите обе руки на пол не расцепляя ладоней
- Поклонитесь так, чтобы ваша голова коснулась ваших рук.
- Снова поднимитесь на ноги (сначала поднимите правое колено, затем встаньте полностью на обе ноги).
- Снова поднимите руки на уровень глаз, прежде чем вернуть их в исходное положение на животе.

Обращения


Использование личных имен в обращении друг к другу или упоминание их при разговоре – крайне редко. В основном по имени обозначают младших детей (когда их ощутимо больше 3-4). А так приветствуется описательная манера через должность, социальное положение и т.д.

Почтеннейший наместник Ким
Старший сын наместника Кима
Дочь наместника Кима
Мать такого-то, сестра такого-то
Младший сын такого-то

Уважаемый, многоуважаемый, почтенный, почтеннейший, благородный, благороднейший, высокорожденный, достойнейший, достопочтенный господин/госпожа – допустимые и приветствуемые обращения к людям янбанского сословия.

Почтенный хозяин (заведения) – к владельцу собственного дела не из благородных.
Дядюшка – к простолюдину зрелого возраста
Тетушка – к простолюдинке зрелого возраста
Братец – к молодому простолюдину
Сестрица – к молодой простолюдинке

старший брат (хён) - юноша к старшему брату или уважительное к юноше, который старше по возрасту при наличии доверительных отношений (таким же будет обращение к главарю банды). Признание себя «младшим»
старший брат (оппа) - девушка к старшему брату или уважительное к юноше (завуалированная просьба позаботиться о ней)

старшая сестра (нуна) - юноша к старшей сестре или уважительное к девушке, старшей по возрасту
старшая сестра (онни) - девушка к старшей сестре или уважительное к другой девушке, признание себя «младшей».

(благодарности леди Фелес за консультацию
источники: Самсонов "Корейский Этикет",
группа Придворные дамы,Короли,Королевы-КОРЕЯ В ИСТОРИИ)

@темы: матчасть, правила, мироустройства

13:10 

Государственные экзамены на должность (для ознакомления)

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Государственные экзамены.
(Ланьков А)
Как уже говорилось, огромную роль в жизни старой Кореи, в деятельности её государственного аппарата играл институт государственных экзаменов. Он попал в Корею из Китая, но в условиях корейского феодального общества с жёсткой сословной системой сущность государственных экзаменов не могла не претерпеть серьёзных изменений, хотя форма их и осталась очень похожей на ту, которая была принята в Китае.

…В Китае, где не существовало жёстко закреплённого и передающегося по наследству сословного статуса, экзамены носили характер испытаний на право войти в ряды чиновничьей элиты, путь в которую был теоретически открыт почти для любого желающего. В Корее, где существовала система наследственных сословий, к экзаменам допускались (за некоторыми исключениями) лишь представители господствующего сословия янбан. Право занимать чиновничьи посты принадлежало им уже в силу их происхождения, удачная сдача экзамена лишь ускоряла карьеру и увеличивала престиж сдавшего.
читать дальше

@темы: мироустройства, матчасть

11:58 

Судебная система времен династии Ли (для ознакомления)

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Ланьков А. Судебная система времен династии Ли

читать дальше

@темы: матчасть

11:31 

Династия Чосон. Историческая справка.

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Династия Чосон. Историческая справка.

Список государей на момент начала игры (1456 год):
• Тхэчжо 태조 (1392—1398) – Ли Сонге, основатель династии
• Чончжон 정종 (1398-1400) – 2й сын короля Тхэчжо
• Тхэчжон 태종 (1400-1418) – 5й сын короля Тхэчжо
• Сечжон Великий 세종 (1418-1450) – 1й сын короля Тхэчжона
• Мунчжон 문종 (1450-1452) – 1й сын короля Сечжона
• Танчжон 단종 (1452-1455) – 1й сын короля Мунчжона, принц в изгнании
• Сечжо 세조 (1455…) – 2й сын короля Сечжона


«Первые шаги основателя новой династии были направлены на упрочнение внутренних и внешних позиций своего дома. Требовалось твердо обосновать право новой династии на власть в системе тогдашних идеологических стереотипов. С этой целью Ли Сонге (известен по посмертному имени Тхэчжо; правил в 1392-1398) известил — на следующий же день после восхождения на престол — регионального «сюзерена», Минскую династию, о династических переменах в Корее и формально ходатайствовал о признании его прав на трон. Он также попросил выбрать имя для новой корейской династии из двух представленных им вариантов — Хварён (по месту происхождения его семьи в северовосточной Корее) и Чосон (по основанному легендарным прародителем Тангуном Древнему Чосону). Минское правительство остановило свой выбор на втором варианте (ибо Древний Чосон упоминался в китайских источниках), и с этого момента Чосон стало официальным названием новой династии. Получение от Минов наименования для нового государства означало признание дома Ли Сонге de-facto. Сложнее было с признанием de-jure, символизировавшимся вручением «вассалу» от «сюзерена» золотой государственной печати и письменной инвеституры. Желая закрепить свою позицию «сюзерена», а заодно и удовлетворить собственные нужды, Мины требовали от новой корейской династии возвращения бежавших в Корею чжурчжэней и выплаты непомерно большой «дани» лошадьми, золотом и серебром. Чтобы уклониться от последнего требования, Корее пришлось даже демонстративно отказаться на некоторое время от разработки золотых и серебряных рудников.
читать дальше

@темы: матчасть, мироустройства

16:02 

Конфуциаство как основа отношений в обществе

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Конфуцианство как основа отношений в обществе - читать всем.

Я уже писал раньше о том, как по представлению корейцев выглядит мир вокруг. Подобная картина мира сложилась благодаря причудливому смешению и сосуществованию буддизма, даосизма, местного шаманизма и конфуцианства. И если первые три учения рассказывали о том, что есть во Вселенной, то конфуцианство прописывало законы, по которым функционирует вся эта Вселенная, ибо человеческое государство-общество мыслилось, как модель Вселенной. Причем, модель, напрямую связанная со всем мироустройством – то есть нарушения в социуме отражались на гармонии всей Вселенной (неурожай, стихийные бедствия и прочее), и наоборот, нарушения в мире сказывались на социуме (падение нравов, разбой и прочее). Гармония же в обществе и строгое следование конфуцианским нормам способствовали гармонии во Вселенной.

Управлять государством, согласно Конфуцию, призваны благородные мужи во главе с государем — «сыном неба». Благородный муж — это образец нравственного совершенства, человек, который всем своим поведением утверждает нормы морали. Именно по этим критериям Конфуций предлагал выдвигать людей на государственную службу. Главная задача благородных мужей — воспитать в себе и распространить повсеместно человеколюбие. Человеколюбие включало в себя: попечение родителей о детях, сыновнюю почтительность к старшим в семье, а также справедливые отношения между теми, кто не связан родственными узами. Перенесенные в сферу политики, эти принципы должны были послужить фундаментом всей системы управления.

Воспитание подданных — важнейшее государственное дело, и осуществлять его надо силой личного примера. «Управлять — значит поступать правильно». В свою очередь, народ обязан проявлять сыновнюю почтительность к правителям, беспрекословно им повиноваться. Прообразом организации государственной власти для Конфуция служило управление в семейных кланах и родовых общинах.

Конфуций был решительным противником управления на основе законов. Он осуждал правителей, делавших ставку на устрашающие правовые запреты, и выступал за сохранение традиционных религиозно-моральных методов воздействия на поведение китайцев. «Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок при помощи наказаний, народ будет стремиться уклоняться [от наказаний] и не будет испытывать стыда. Если же руководить народом посредством добродетели и поддерживать порядок при помощи ритуала, народ будет знать стыд, и он исправится».

Хотя конфуцианство часто называют религией, в нём нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Гармоничное общество построено на идее преданности (чжун, 忠;) — лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, что не желаешь себе».

Нормы, по которым живет корейское общество.

«Три заповеди» (по-китайски — «Саньган», по-корейски — «Сам-ган») и
«Пять норм морали» (по-китайски — «Улунь», по-корейски — «Оркж»). Можно сказать, что в этих заповедях и нормах заключена квинтэссенция конфуцианства.

Три заповеди
— сын служит отцу;
— подданный служит государю;
— жена служит мужу (женщина служит отцу, потом мужу, потом сыну).

При этом служение предполагает обратную связь. Точно так же отец заботится о сыне, государь о подданных, а муж о жене.

Пять норм морали
— государь и подданный имеют чувство долга [в отношениях];
— отец и сын имеют родственную близость [в отношениях];
— муж и жена имеют различия [в отношениях, по своей роли в семье и обществе];
— старший и младший имеют порядок [в последовательности приоритетов];
— друзья имеют веру [в отношениях].

Таким образом, важнейшим в конфуцианстве является идея служения младшего старшему и забота старшего о младшем. При этом такие строго регламентированные отношения строятся не на слепом подчинении одних другим, а на искреннем понимании полезности поддержания рекомендуемого порядка.

Итак, нормы поведения, которых должен придерживаться каждый, и исполнение или неисполнение которых влияет на вашу посмертную судьбу:

- Сыновняя почтительность (иногда до крайних форм типа продажи себя в рабство для того, чтобы обеспечить пропитанием старую мать или убийство собственного ребенка (лишний рот) для этой же цели)

- Верность семье и роду

- преданность государю

- почитание старших (особенно старших родственников)

- следование правилам Конфуция

- постоянное следование нормам вежливости

- соблюдение предписанных ритуалов (связанных с культом предков и ублажением различных божеств)

В противоположность – десять зол.
За них положена смертная казнь в земной жизни и страшная кара в посмертии.

1. Заговор о мятеже против государя
2. Бунт против государя
3. Государственная измена
4. Неподчинение старшим родственникам
5. Особая жестокость
6. Святотатство
7. Сыновняя непочтительность
8. Преступление против старших родственников
9. Преступление против старших по званию
10. Инцест

Но существуют два обстоятельства, которые при любом раскладе совершенно официально являются смягчающими – забота о престарелых родителях и деде с бабкой и радение о благе государства.

читать дальше

@темы: правила, мироустройства

11:37 

Корейские пословицы, поговорки и присказки

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ.Корейские.

1. Дети милее свои, а жены - чужие
2. Где много плотников, там стены кривые
3. Когда исток чист, то и в низовье вода прозрачна
4. Когда со двора уводят вола, его заменяет теленок
5. Когда дерутся жабы, не разберешь, какая из них берет верх
6. После периода хажди наступает дождливый сезон
7. Пнуть собаку в бок, разозлившись на свекровь
8. Плакальщицы горше плачут, чем родные покойника
читать дальше

@темы: байки

11:26 

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Друзья!

Следующая встреча будет 7го мая (среда) с 19.00 в ТЦ Стокманн как обычно. Это будет скорее всего предпоследняя встреча. Но может оказаться и последней. Можно будет сдать взнос, получить подробности по загрузу. Мы уже почти готовы начать рассылку, так что все будет в самом скором времени.

Нам ОЧЕНЬ нужны игроки. Так что если у вас есть кто-то на примете, пожалуйста, направляйте его к нам. Нам нужны еще минимум 3-4 человека. Наместник, его помощник и два актера (или человека других профессий)

Репост более чем приветствуется.

пожалуйста, отпишитесь, кто будет.

@темы: роли, оргвопросы, встречи

15:13 

Правила по костюму. Итоговый пост.

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Со всеми подробностями костюмы описаны в соответствующих разделах, тут мы подводим итоги того, как же у нас все будут выглядеть. Исторические реалии были немного изменены для удобства игрового моделирования.

Так, после долгих размышлений мы все же решили отказаться от шляп. Как это ни прискорбно. Так что признаком аристократа кроме богатых одежд, остаются: пучок волос на макушке и богато-украшенная головная повязка.

Возможные аксессуары
- перстни, четки, веера, мужской головной убор на пучок со шпилькой.
У женщин – перстни, четки, веера, всевозможные шпильки и украшения для волос + подвески-украшения для чхимы.

Серьги, бусы, ожерелья не носят. (Исключение монахи с четками на шее). Если вы видите человека с такими украшениями, значит он какой-то иностранец или вовсе посланник высших сил. То же самое относится к любым нестыковкам в костюме. К примеру, отсутствие головной повязки при общем богатстве одежд будет смотреться необычно.

Внимание! Одежда всегда запахивается на правую сторону! На левую запахивают покойника.

Цвет волос
Мы принимаем на вооружение принцип аниме – какого бы цвета не были ваши собственные волосы – по умолчанию они черные. Странному цвету чьих-то волос следует поражаться, только если эта странность как-то акцентирована – к примеру, париком. Тогда да, перед вами существо с голубыми или рыжими волосами. Не иначе демон или небожитель.)))

Большая часть халатов прекрасно переделывается из кимоно. Тут главное, что большинство корейских халатов – однотонные или с неяркой вышивкой «в тон».

Виды тканей

Естественно, мы не требуем закупаться натуральным шелком и прочим. Из тканей прекрасно подходят: креп-сатин, кашибо (на чхиму или чонбок), разные виды портьерных тканей. Атлас тоже хорош, но все же слишком мягок для женской чогори, так что, если его брать, то если только на чонбок.
Для простолюдинов – бязь, лен. Возможна другая ткань, но главное, чтобы расцветки были не слишком яркие, и плетение выглядело достаточно грубым. Ибо простонародье носило одежку из крапивы.

Мужской костюм


Янбаны (дворяне):
Чиновники высокого ранга и землевладельцы:
Длиннополые одежды насыщенных цветов (халат+чонбок), белый воротничок, рукава широкие. Штаны-пачжи, стянутые у щиколоток. Белые носки, туфли.
Волосы в пучок на макушке, широкая украшенная головная повязка (на шнурках на затылке), широкий украшенный пояс (на шнурках сзади).

Мелкие (бедные) чиновники:
Длиннополый халат (турумаги) блеклых тонов, белый воротничок, подпоясан шнуром, рукава довольно узкие. Штаны-пачжи, стянутые у щиколоток. Белые носки, туфли.
Волосы в пучок на макушке, украшенная повязка (на шнурках на затылке).

Военные:

Начальник гарнизона (янбан):
Длиннополый халат, белый воротничок, рукава в наручах (обвязке), поверх форменный синий чонбок. Широкий форменный пояс (на шнурках сзади). Штаны-пачжи, стянутые, у щиколоток. Белые носки, туфли или сапоги.
Волосы в пучок на макушке, синяя украшенная повязка (на шнурках на затылке)

Стражники (простолюдины-янмин)
Чогори до середины бедра, белый воротничок, рукава в наручах (обвязке), поверх форменный синий чонбок. Штаны-пачжи, стянутые у щиколоток. Широкий форменный пояс (на шнурках сзади). Белые носки, туфли, сапоги или плетеные сандалии.
Волосы в пучок на макушке, повязка простая синяя без украшений сзади узел и свисающие концы.

Простолюдины-янмин или «добрый люд»

(Подавляющая часть населения)
Штаны-пачжи, чогори и безрукавка-чонбок до середины бедра, белый воротничок (в зависимости от достатка), пояс широкий украшенный со шнурками или матерчатый длинный с узлом впереди (в два оборота) - в зависимости от достатка.
Волосы в пучок на макушке, повязка простая без украшений, сзади узел и свисающие концы. Белые носки, туфли или плетеные сандалии.

Чхонмин или «подлый люд»

Актеры, мясники, золотари и прочие «нечистые» профессии
Штаны-пачжи, чогори и безрукавка-чонбок до середины бедра, пояс широкий тканевый, узел спереди. Без белого воротничка. Туфли или плетеные сандалии.
Волосы - часть волос в узел или хвост на затылке, часть распущены.
Повязки на голове нет или используется шнурок.

Служители культа
– буддийские монахи, даосы и гадатели всех мастей.
Штаны-пачжи, длиннополый халат и чонбок, пояс широкий на шнурках, но без украшений. Без белого воротничка. Белые носки, туфли или плетеные сандалии.
Волосы - часть волос в узел или хвост на затылке, часть распущены.
Повязки нет.

Буддийские монахи (классические)
Штаны-пачжи, длиннополый халат и кеса (буддийская накидка из полос ткани)
Голова бритая, повязки нет. На шее четки.

Рабы-слуги (ноби)
Штаны-пачжи и чогори навыпуск, без белого воротничка, возможно с закатанными рукавами. Туфли или плетеные сандалии.
Повязки на голове нет или используется шнурок.
Волосы - часть волос в хвост на затылке, часть распущены. Могут быть полностью распущены, часто короткие.

Женский костюм


Женщины всех сословий одеты почти одинаково по покрою. Разница лишь в качестве ткани и расцветках.

Аристократки

Чогори до груди, манжеты на рукавах, ворот и завязки контрастных цветов. Белый воротничок.
Юбка-чхима от груди, под юбкой лучше белые штаны-пачжи. Белые носки, туфли.
В качестве верхней одежды на плечи или на голову можно накинуть халат. Тут подойдет любое кимоно с пришитым белым воротничком.

Прически:

Волосы на прямой пробор.
Незамужние девушки – коса с лентой
Замужние – коса, свернутая в низкий пучок и проткнутая шпилькой пинё.
Очень-очень знатные (или придворные) дамы носят объёмную прическу из кос и буклей с драгоценными украшениями.
Аксессуары:
Украшения на завязки чхимы, веера складные или круглые.

Простолюдинки (янмин или «добрый люд»)

Чогори до груди или более длинный (возможно, подпоясан), манжеты на рукавах, ворот и завязки контрастных цветов. Белый воротничок.
Юбка-чхима от груди, под юбкой лучше белые пачжи. Белые носки, туфли или плетеные сандалии.
В качестве верхней одежды можно использовать различные безрукавки одной длины с чогори.
Возможен фартук.
Прически:
Волосы на прямой пробор.
Незамужние девушки – коса с лентой
Замужние – коса, свернутая в низкий пучок и проткнутая шпилькой пинё.

Чхонмин или «подлый люд»
Жены и дочери мясников и прочих, а так же служанки-рабыни (ноби)
Чогори до груди или более длинный (возможно, подпоясан), манжеты на рукавах, ворот и завязки в цвет основной ткани. Белого воротничка нет.
Юбка-чхима от груди. Белые носки, туфли или плетеные сандалии.
В качестве верхней одежды можно использовать различные безрукавки одной длины с чогори.
Возможен фартук.
Прически:

Волосы на прямой пробор.
Незамужние девушки – коса с лентой
Замужние – коса, свернутая в низкий пучок и проткнутая шпилькой пинё.

Шаманки
Чогори до груди, манжеты на рукавах, ворот и завязки контрастных цветов или однотонные. Белый воротничок.
Юбка-чхима от груди, под юбкой лучше белые пачжи. Белые носки, туфли или плетеные сандалии.
Поверх обычной одежды надевается воинский длиннополый чонбок. Широкий украшенный пояс со шнурками сзади.
При камлании – на голове воинская широкая повязка.
Прически:
Волосы на прямой пробор.
Шаманка– коса, свернутая в низкий пучок и проткнутая шпилькой пинё.
Ученица шаманки – коса с лентой

Кисэн

Одежда ярких цветов, из хорошей ткани. Одеваются как аристократки.
Чогори до груди, манжеты на рукавах, ворот и завязки контрастных цветов. Белый воротничок.
Юбка-чхима от груди, под юбкой лучше белые пачжи. Белые носки, туфли.
Прически:
Носят объёмную прическу из кос и буклей с украшениями, имитирующими прическу придворных дам.
Аксессуары:
Украшения на завязки чхимы, веера складные или круглые.

@темы: костюм, правила

18:59 

о шаманках и празднике поклонения Духу местности

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Не смотря на то, что шаманки (как и кисэн) относятся к самому низшему классу общества - чхонмин, они всегда были очень важным элементом общества. Ибо трудно недооценить человека, к которому обращаются для урегулирования практически любых проблем, возникающих в отношениях между человеком и миром вокруг. Ибо весь мир населен сонмами духов и именно шаманка знает, кого как успокоить, если разбушевался, попросить о милости и так далее.

Шаманка может предсказать судьбу, шаманка помогает духу умершего уйти в посмертие, к ней обращаются за советом, если происходит что-то странное в доме. Она может провести ритуал очищения дома, гадает о лучшем времени для чего-либо. Гадает о самом лучшем женихе или невесте.

И конечно, именно шаманки проводят жертвоприношения духам Неба и Земли, духам гор и полей.

Эти ритуалы - кут, становятся сердцем народного праздника. Каждый стремится принять в нем участие. Порадовать, в нашем случае - Духа местности. Угостить его, отблагодарить за хороший урожай, погоду и отсутствие стихийных бедствий. И попросить о благосклонности на следующий год. Бродячие актеры устраивают представление, сказители рассказывают сказки, народ танцует и поет, угощает Духа и друг друга всевозможными вкусностями. Чтобы праздник удался, чтобы следующий год был так же хорош. А может еще и лучше.

Шаманка сначала призывает Духа придти, потом подносит ему угощение, потом прославляет и благодарит его, потом его радуют представлениями, потом шаманка просит его покровительствовать этой земле и в следующем году и провожает его. Примерно так выглядят основные элементы праздника.

Одежда и атрибуты

Поверх обычной женской одежды шаманка надевает воинское облачение - чонбок и головную повязку.
Танцуя, она может держать в руках веер, меч, копье, ветку священного дерева с привязанной к нему полосой бумаги.
Но основными атрибутами являются:

жреческая погремушка
изображение

и большие пучки сложенных бумажных полос
изображение

Звон бубенцов и шелест бумажных полос служат очищению людей и пространства вокруг и умиротворению духа.

Священное место окружено рисовой веревкой все с теми же бумажными полосами.
изображение

@темы: костюм, матчасть, мироустройства

18:07 

о кисэн

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Вики о кисэн
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E8%F1%FD%ED

В общем-то и добавить нечего. Если только то, что кисэн так же могли стать дочери государственных преступников, ибо всех женщин семьи продавали в рабство. Мужчин же или казнили или тоже продавали в рабство.

@темы: матчасть, мироустройства

17:19 

Женский костюм, часть 2 - аксессуары, прически. Кисэн.

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Аксессуары, украшения и прически.

Серьги и ожерелья в раннем Чосоне не носили. Практически единственными украшениями были нориге (украшения в виде узлов и кистей для завязок чхимы и чогори) и различные шпильки и украшения для волос.

читать дальше

@темы: костюм

18:22 

женский костюм 1 - общее, аристократки и простолюдинки

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Женский костюм

Основа женского костюма - кофточка-чогори и юбка-чхима.
Различия в статусе, возрасте или сословной принадлежности женщин подчеркивались не кроем, а качеством ткани, наличием украшений-аксессуаров и иногда, цветом.
читать дальше

@темы: костюм, правила

16:14 

Костюм, часть 4 – простолюдины и чхонмин

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Мужской костюм

Простолюдины - янмин, достойные люди.
Сюда входят свободные крестьяне, торговцы, рыбаки, охотники, свободные ремесленники и т.д. и т.п., все кто не относится ни к дворянам, ни к "подлому люду".
Понятно, что в этом сословии разброс по материальному состоянию может быть очень большой, впрочем, равно как и у янбанов.

Самый главный признак - не дворяне никогда не наденут шляпу-кат из конского волоса, заменив ее соломенной. И повязка на голове у них будет тканевая, не украшенная.
Но волосы, как и положено, будут собраны в пучок на макушке. Это в исторических реалиях. На игре же главным признаком будет длина одежды – у простолюдинов она до середины бедра.

Как я уже говорил, основу костюма составляют мешковатые штаны-пачжи и рубаха-чогори длиной до середины бедра. На чогори пришит белый воротничок (в Корее из бумаги). Поверх нее идет укороченный вариант безрукавки-чонбока. Так же до середины бедра с небольшими разрезами по бокам. Возможно ношение нескольких чонбоков – один перехвачен поясом, второй нараспашку.

Ткань грубая и блеклая, если человек беден, и более яркая, если богат.

Тут хорошо видна длина одежды простолюдина


читать дальше

@темы: костюм, матчасть, правила

01:29 

Фамилии, имена и правила

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Фамилия всегда впереди, за ней следует имя.

Самые распространенные фамилии:
Ким, Ли, Пак, Чхве, Чон, Кан, Чо, Юн, Чан, Лим, Хан, Сим, О, Со, Ан, Ю, Чжоу

Имена чаще всего двусложные. Имена могут быть совершенно любыми. Все они «значимые», так что ниже вам предлагается целый список. И пока вы еще не углубились в него, хочу сказать еще пару слов об именах.

1. У членов одной семьи очень часто первая часть имени одинаковая. К примеру: три брата из семьи Ли – Ли Чхан Пок, Ли Чхан Чхин, Ли Чхан Хэн (Умная удача, Умная драгоценность, Умное счастье или как вариант «ум это удача», «ум это сокровище», «ум это счастье» - трактовка вашего имени на ваше усмотрение. Главное, чтобы вы сами и ваши близкие ее знали. Выбирайте имена с умом.))
2. До совершеннолетия у всех мужчин есть так называемые «домашние» имена. Этим именем в неформальной обстановке их до сих пор могут звать родные и близкие. «Домашнее» имя предлагаю записывать не в корейском варианте, а в русском. Просьба к каждому придумать себе такое имя. Оно может быть абсолютно любым, и чаще всего имеет отношение к событиям, произошедшим в доме, пока ждали ребенка. Одного человека звали «приснившаяся орхидея», так как его матери приснилась орхидея.
Имя женщины после совершеннолетия не меняется. И почти нигде не употребляется.
3. По именам вообще друг к другу не обращается почти никто, кроме близких друзей, родственников и чиновников в суде. И даже в разговоре они редко упоминаются. К мужчине прилично обращаться по должности и фамилии, к женщине по мужу – супруга такого-то, мать такого-то, сестра такого-то, дочь такого-то. А если это простолюдины, то «тетушки» и «дядюшки» плюс фамилия.
4. И последнее – все мужчины носят с собой специальную заверенную печатью дощечку со своим именем. Готовьтесь морально.)

Имена мужские, женские и общие

Так же можно взять понравившееся имя из книги или воспользоваться переводчиком и составить его самим. Но в таком случае, пожалуйста, сначала киньтесь в комментах латинской траслитерацией, ибо правила перевода с латиницы на кириллицу довольно специфичны (примеры вы могли наблюдать в списке имен).

translate.google.com/#ru/ko/

@темы: правила

13:17 

Встреча с игроками 16 апреля (среда)

narika aka Tai_fox_silver
Смерти нет
Следующая встреча с игроками планируется в следующую среду, 16 апреля, снова в ТЦ Стокманн (Невский Центр) у м.пл.Восстания.
Пожалуйста, отсигнальте, кто будет.

АПД. встреча уже завтра.СЕГОДНЯ В среду, 16 апреля. Я буду в Стокманне с 19.00
Можно будет оплатить взнос - 1500 р

кого ждем?
Тай
Сэйя
Чароит
Ruta Freiberg
Riy(Maniy)
Дариэль
запись создана: 04.04.2014 в 13:50

@темы: оргвопросы, встречи

Чосон. Страна Утренней свежести

главная